读书使人充实作文100，读书使人充实 作文 600字

本文摘要：读书使人扩充 作文 600字书香蜀山，是历史的痕迹。

读书使人扩充 作文 600字书香蜀山，是历史的痕迹。古来圣者，呕心沥血，亲眼了一个个时代又书写了一个个传奇。读书真为好。花间月下，柳灞桥前，看蝴蝶翩飞，看才子佳人执手凝噎。

那，岂不柳三郎“读去去，千里烟波”的一脉愁怀吗？剑外笙钹，天动地鼓，看那虚弱的身影漫卷诗书，喜极而泣，杜工部那一思“之后下襄阳向洛阳”的迫不及待又岂不是一怀对祖国的挚爱以及对故乡的深思。细柳宫中，帝王红颜，平等主义的恩宠也换回不出红妆的嫣然一笑。“看花上剩泪眼，不共楚王言”，息夫人啊，莫非是愁苦辛酸让你遗忘了你曾多次的笑靥如花上？读书真为好，书中自有黄金屋，书中也有颜如玉，书中的一切总只能的让一个人多愁善感了一起。

读书真为好。是你，让我懂了何为愁，愁，最无以消受是愁。靠近父母，斗转星移，现在的人商场赤膊，煮厌拼写，紧绷的生活占有了人们思念家乡的难言。

唯有在夜深人静，月剩窗前，才不会忽的回想家中的温馨。“举头望明月，低头思故乡。”青莲居士的思念化为一道离别，绕行在靠近家乡的床头枕前。

读书，让一个流落独自的身影蓦然回忆起了家乡的种种，读书，让一个人静下心来，走进太白的月，走进家乡的月，那寸愁，是遗忘的心被古人相近的情怀所撩起的一阵悸动。读书，让我确实懂亲情难得，愁无言。

读书真为好。又是你，磨平了少年的血气方刚，鲁莽直撞。

乌江畔，月如钩，霸王的刃血红色的血。项羽一叛战袍，破烂不堪，横张的眼望不知江对岸绽放的花，如钢的需恰不入刘邦朱砂痣的胸。兵马嘶声，较少了虞姬的一语柔和，血染白了江月，不愿过江东的霸主一刀截断了自己的肩胛提肌并斜方肌。霸主的梦就这样被落地的人头只能地水落石出。

浩气四塞，草木为之含悲。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。项羽的鲁莽挽救了自己的豪言迈语。

“不能沽名学霸王”。读书让我学会了面临困境，拈花一笑。许有霸王的壮志如天，不忍有霸王的鲁莽横冲。

拿起，拿起，十年若不杀，卷土定再来，面临困境当有如此心境。读书，让一个血气方刚的少年懂了如何去抚平自己躁动不安的心。读书真为好。

墨韵明月，是历史的精华。古来圣者，呕心沥血，亲眼了一个个时代又书写了一个个传奇。读书，让一个人走进传奇，亲眼时代。

读书使人扩充,辩论使人机智,作文使人精确 的作文<400字左右>读书为学底用途是娱乐、装饰和快速增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是国事；在长才上学问底用处是对于事务的辨别和处置。

因为极富经验的人擅于实施，或许需要对个别的事情一件一件地加以辨别；但是最差的有关大体的议论和对事务的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是懒散；把学问过分用于装饰是欺诈；几乎依学问上的规则而折断事是书生底怪癖。

学问磨练天性，而其本身又不受经验底磨练；盖人底天赋犹如野生的花草，他们必须学问底遮荫；而学问底本身，若受经验底容许，则其所命令的难免过分笼统。多骗的人渺视学问，愚鲁的人讨厌学问，聪慧的人运用学问；因为学问底本身并不教教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由仔细观察体会才能获得的。不要为了反驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言语与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。

有些书供一尝，有些书可以吐出，有不多的几部书则应该磨碎消化；这就是说，有些书只要读读他们底一部分就不够了，有些书可以仅有读书，但是不用过分细心地读书；还有不多的几部书则应该仅有读书，勤读，而且用心地读书。有些书也可以请求代表去读书，并且由别人替我做出节要来；但是这种办法只适合于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和提纯的水一样，都是无色的东西。读者使人扩充，会晤使人灵活，文学创作与笔记使人准确。因此，如果一个人写出得很少，那末他就必需有很好的记性；如果他很少与人会晤，那末他就必需有很灵活的机智；并且假如他读书读书得很少的话，那末他就必需要有相当大的狡黠之才，才可以强劲知道以为闻。

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人细致；博物使人内敛；伦理之习使人优雅；逻辑与思辨使人善辩。“学问变化气质”。不兹如此，精神上的缺失没一种是无法由非常的学问来解决问题的：就如同肉体上各种的病患都有必要的运动来化疗似的。“地球”有益结石和肾脏；射箭有益胸肺；动物会有益胃；骑马有益头脑；诸如此类。

同此，如果一个人心志不研，他覆以好研究数学；因为在数学底证理之中，如果他底精神略为有不研，他就非由头再行做到不能。如果他底精神不擅于分辨详，那末他最差研究经院学派底著作，因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不擅于推此知彼，旁征博引，他覆以好研究律师们底案卷。如此显然，精神上各种的缺失都可以有一种专门的解决问题之方了。读书让人生更加幸福100字教育学家曾说道：“要给学生一杯水，老师要有一桶水。

”我们是人民教师，我们肩负着教育跨世纪的建设价值规律的历史重任。但在这个信息化飞速发展的时代，科学知识、技术的改版堪称是一日一个样。要给学生一杯水，老师有一桶水，已远远不够，教师应享有整个的汪洋大海。

时代的变革必定拒绝教师掌控的东西也更加多，要多读书，多一些科学知识的储备，才能符合现在这群小家伙的必须。要想要在自己的课堂上做够游刃有余，我必需要多读书，读书好书，时刻大大的累积能量。书，转变了我的生活态度；书，非常丰富了我的人生学养；书，陶冶我的性格情操；书，强化了我的业务素质；书作为我们校园文化中一道耀眼的风景线，让它沦为每个老师的习惯和体验，让我们在溢满书香的校园中茁壮、变革！读书使人扩充 辩论使人机智 作文使人精确 议论文作文 要事例论证引述和道理论证 400字左右就讫 要慢　　读书为学底用途是娱乐、装饰和快速增长才识。

在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是国事；在长才上学问底用处是对于事务的辨别和处置。因为极富经验的人擅于实施，或许需要对个别的事情一件一件地加以辨别；但是最差的有关大体的议论和对事务的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是懒散；把学问过分用于装饰是欺诈；几乎依学问上的规则而折断事是书生底怪癖。

学问磨练天性，而其本身又不受经验底磨练；盖人底天赋犹如野生的花草，他们必须学问底遮荫；而学问底本身，若受经验底容许，则其所命令的难免过分笼统。多骗的人渺视学问，愚鲁的人讨厌学问，聪慧的人运用学问；因为学问底本身并不教教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由仔细观察体会才能获得的。不要为了反驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言语与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。　　有些书供一尝，有些书可以吐出，有不多的几部书则应该磨碎消化；这就是说，有些书只要读读他们底一部分就不够了，有些书可以仅有读书，但是不用过分细心地读书；还有不多的几部书则应该仅有读书，勤读，而且用心地读书。

有些书也可以请求代表去读书，并且由别人替我做出节要来；但是这种办法只适合于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和提纯的水一样，都是无色的东西。读者使人扩充，会晤使人灵活，文学创作与笔记使人准确。

因此，如果一个人写出得很少，那末他就必需有很好的记性；如果他很少与人会晤，那末他就必需有很灵活的机智；并且假如他读书读书得很少的话，那末他就必需要有相当大的狡黠之才，才可以强劲知道以为闻。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人细致；博物使人内敛；伦理之习使人优雅；逻辑与思辨使人善辩。

“学问变化气质”。不兹如此，精神上的缺失没一种是无法由非常的学问来解决问题的：就如同肉体上各种的病患都有必要的运动来化疗似的。“地球”有益结石和肾脏；射箭有益胸肺；动物会有益胃；骑马有益头脑；诸如此类。

同此，如果一个人心志不研，他覆以好研究数学；因为在数学底证理之中，如果他底精神略为有不研，他就非由头再行做到不能。如果他底精神不擅于分辨详，那末他最差研究经院学派底著作，因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不擅于推此知彼，旁征博引，他覆以好研究律师们底案卷。

　　如此显然，精神上各种的缺失都可以有一种专门的解决问题之方了。“读书使人扩充，辩论使人机智，作文使人精确。

”用名人明确事例来证明施洋搓脚夜读 二·七大大罢工知名的工人领袖施洋，幼年家道家境贫寒，买了灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。

冬季严寒，脚冻得难过。最初他不时地站一起跺脚，后来实在这样浪费时间，之后削去了一根圆润的木棍，放到脚底下，一旁读书一旁往返用脚滚木棍，滚变暖了脚，他又能放心读书了。鲁迅买奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩出色，学校奖给他一枚金质奖章。他没戴着此奖章，作为夸耀自己的凭证，而是获得鼓楼大街把它买了，买下几本心爱的书和一串红辣椒。

每当读书读书到夜深人静、天寒体困时，他就摘得一只辣椒，分为几片，放到嘴里磨碎，平咀嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，忽然，周身发暖，困意避免，于是又首夺书修读。王亚南被绑在柱子上读书 我国知名的马克思主义经济学家、《资本论》最先的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。

客轮路经红海，忽然巨浪滔天，船摇晃得使人无法稳住。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走出餐厅，哀求服务员说道：“请求你把我被绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是害怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地被绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读书一起。船上的外国人看到了，莫不向他投来惊讶的目光，连声惊叹说道：“啊！中国人，真为真是！” 黄侃误将把墨汁当小菜 1915年，知名学者黄侃在北大讲学国学。

他住在北京白庙胡同太原公寓，整日潜心研究“国学”，有时睡觉也不外出，打算了馒头和辣椒、酱油等佐料，放在书桌上，吃饱了之后撕开馒头，边不吃边整天，不吃不吃停停，看见妙处就大喊：“妙极了！”有一次，整天入迷，竟然把馒头伸入了砚台、朱砂盒，撕开了多时，漆成花脸，也并未察觉，一位朋友到访，捧腹大笑，他还知道大笑他什么？ 曹禺真为读书假睡觉 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教教。一年夏天，有一次曹禺的家属打算了澡盆和热水，要他去睡觉，此时曹禺正在整天，爱不释手，一推再行引，最后在家属的一再劝说下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时爆出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。

曹禺的家属顿生困惑，推门一看，原本曹禺躺在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。古代名人读书故事 1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他名门农家，祖父、父亲世代都是农民。

传遍匡衡，却讨厌读书。他年轻时家里贫困，白天给人做到雇工来保持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。

邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想要出有个法子，在贴满邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷走”它一点明亮，让邻家的灯光太阳光过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2：汉朝有个叫孙敬的人，自小勤奋好学，他每天晚上教给深夜，为了防止发困，他用绳子的一头拧柱头放，一头拴在房梁上。战国时，有个名为苏秦的人，想要腊一番大事业，之后勤奋读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上螫一下，以托精神。

孙敬和苏秦的故事打动了后 人，人们用“悬梁刺股”来回应勤奋自学的精神。3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，刻苦勤奋。

他白天老大大人挣钱，夜晚之后玉女书读书。可是由于家境贫寒，经常没钱买油灯，书也读书不成了。他为此十分困惑。

一个夏夜的晚上，车胤躺在院子里默默地回想着读过的书上的内容，突然找到院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他突然心中动，要是把这些萤火虫挤满在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始抓萤火虫，抓了十几只，把它们装有在白纱布缝制的口袋里，悬挂在案头。

从此，他每天借着萤光挣扎地读书。4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没钱可供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他背诵许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没书格式化，之后以备到读书人家去借书来读，有时接着展开抄录。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

自小写出的诗、诗文字，笔墨就有成人的水平，那样低了。5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他爱好读书，由於家中家境贫寒，只好借书博览，随著书就越读书越少，宋濂就越实在必须老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦回到城中，考取学馆，不料学官的脾气怪异，宋濂几经交错，最后终於苦学成才。6：范仲淹二岁的时候杀了父亲。

母亲很穷，没依赖。就再嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，告诉了自己的生世，不含着眼泪道别母亲，离开了去不应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，居然没曾多次干去衣服上床睡觉。有时夜里深感昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）经常是白天读书，什么也吃，直到日头偏西才不吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立功了教化天下的志向。

他经常自己布道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”培根说道的 读者使人扩充文学创作使人精确。的英文原话"Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man; and, therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know that he doth not." -- Fransis Bacon这是原始的。你说道的是中间的一部分，就是被我加黑的那一部分。

“读书使人扩充，辩论使人机智，作文使人精确”出自于哪个作家作品原句应当为：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻印象，伦理学使人优雅，逻辑思辨使人善辩，凡有所学，均出性格。----------弗朗西斯·培根这句话是他在十六七世纪明确提出来的，现在经常出现了很多有所不同的版本，有可能无法追出精确的作家，因为这种类型的句子，只要合乎理念，小学生也能其实。